UAS AGAMA KATOLIK XI

1	”Arti dan Makna Gereja” menurut ekklesiologi sesudah Konsili Vatikan II adalah ....
	a. Gereja adalah Umat Allah, semua anggota terlibat dalam pewartaan kristus.
	b. tempat umat Allah berkumpul dan berdoa.
	c. persekutuan umat
	d. tempat umat Allah berdoa dan mencari keselamatan.
	e. kumpulan orang-orang yang akan melakukan kegiatan misioner.
2	Menurut pandangan ekklesiologi sebelum Konsili Vatikan II, Gereja bersifat ....
	a. diam
	b. beku
	c. hidup
	d. aklamatis
	e. organisatoris
3	Gereja yang ciri ”inter tempora” berarti perkembangan Gereja berasal dari ....
	a. dorongan hirarki.
	b. dorongan umat.
	c. dorongan Roh Kudus.
	d. dorongan Konsili Vatikan II.
	e. dorongan Paus
4	Berdasarkan perkembangan ”Sejarah Keselamatan Gereja” yang perlu mendapat penekanan dalam Gereja adalah ....
	a. segi organisasi.
	b. segi materi.
	c. segi dogmatis.
	d. segi karisma.
	e. segi pastoral.
5	Pandangan ”Gereja masa kini” sesuai semangat Konsili Vatikan II, dalam keseluruhan Gereja, hirarki memiliki fungsi  ....
	a. fungsi organisatoris.
	b. fungsi kepemimpinan.
	c. fungsi keteladanan.
	d. fungsi pengutusan.
	e. fungsi pelayanan.
6	Konsili Vatikan II menempatkan hirarki memiliki  fungsi pelayanan, maka hirarki berada ....
	a. di atas umat.
	b. di bawah umat.
	c. di samping umat.
	d. di dalam umat.
	e. di depan umat.
7	Paham ”Gereja Umat Allah” dipopulerkan kembali oleh Konsili Vatikan II, karena Gereja Katolik terlalu  bersifat terlalu ....
	a. hirarkis.
	b. suci.
	c. profan.
	d. mengumat.
	e. sekular.
8	Paham Gereja sebagai Umat Allah berdasar pada pengalaman iman Bangsa Israel sebagai .....
	a. orang pilihan.
	b. manusia unggul.
	c. orang terpanggil.
	d. bangsa terpilih.
	e. anak Abraham.
9	Gereja terlalu hirarkis, artinya Gereja didominasi oleh ....
	a. kaum awam.
	b. kaum klerus (tertahbis).
	c. kaum biarawan/biarawati.
	d. kau rohaniwan.
	e. kaum spiritualis.
10	Paham Gereja Umat Allah mengakui kesamaan martabat dan peran semua anggota Gereja, mereka berbeda dalam hal ....
	a. fungsi.
	b. pandangan.
	c. kedudukan.
	d. pangkat.
	e. jabatan.
11	Gereja Umat Allah berada dalam peziarahan menuju ke rumah Bapa. Berikut adalah ciri-ciri  Umat Allah kecuali ....
	a. bangsa terpilih.
	b. bangsa terpanggil.
	c. bangsa terpanggil untuk misi tertentu.
	d. bangsa dalam perjalanan ke tanah terjanji.
	e. bangsa yang harus dipertobatkan.
12	Hubungan antara Allah dan Umat-Nya ditandai dengan suatu ....
	a. perjamuan.
	b. perjanjian.
	c. perayaan.
	d. deklarasi.
	e. promulgasi.
13	Dokumen-dokumen Gereja memberikan kiasan Umat Allah berada dalam perjalanan menuju Tanah Terjanji melalui ....
	a. sungai Yordan.
	b. Laut Merah.
	c. padang Gurun.
	d. Gunung Sinai.
	e. Laut Mati.
14	Umat  Allah mempunyai panggilan khusus, yaitu ....
	a. menyelamatkan anak manusia.
	b. menyelamatkan dunia.
	c. menebus dunia.
	d. menebus dosa.
	e. mendampingi manusia.
15	Pengertian Gereja sebagai Umat Allah dimunculkan pada saat yang tepat, karena menjelang Konsili Vatikan II Gereja cenderung menjadi ....
	a. sangat sekular.
	b. profan.
	c. sangat organisatoris.
	d. hirarkis.
	e. spiritual.
16	Sekarang kita kembali pada ”Gereja Purba”, yang dimaksud dengan ”Gereja Purba” adalah ....
	a. Gereja Ortodok.
	b. Gereja Katolik Roma.
	c. Gereja Anglikan.
	d. Gereja Para Rasul.
	e. Gereja Yunani.
17	Gereja berbentuk piramidal menunjukkan Gereja yang bersifat ....
	a. institusional.
	b. komunal.
	c. ortodoks.
	d. ortopraksi.
	e. reformis.
18	Gereja berbentuk lingkaran menunjukkan gereja yang bersifat ....
	a. mengumat.
	b. hirarkis.
	c. feodal.
	d. komunal
	e. sakral.
19	Konsekuensi dari Gereja yang mengumat bagi hirarki adalah ....
	a. menyadari kesatuan dengan umat lain.
	b. aktif dalam kegiatan menjemaat.
	c. awam dan hirarki mempunyai martabat yang sama.
	d. menyadari tugas dan fungsi pemimpin adalah melayani.
20	Orang yang ditahbiskan untuk tugas penggembalaan dan menjadi pemimpin serta pemersatu umat dan memperoleh tanda efektif dan nyata dari otoritas Kristus sebagai kepala umat adalah ....
	a. hierarki.
	b. Uskup.
	c. bruder.
	d. frater.
	e. diakon.
21	Tata urutan atau susunan organisasi kepemimpinan Gereja disebut ....
	a. monarki.
	b. keuskupan.
	c. hirarki.
	d. seminari.
	e. kepausan.
22	Berikut adalah tugas dari hirarki kecuali ....
	a. menjalankan tugas Gerejani.
	b. memimpin umat dalam komunikasi iman.
	c. memimpin perayaan Ekaristi.
	d. memandikan dan memimpin ibadat kematian.
	e. mewartakan sabda dan menerimakan Sakramen Baptis.
23	Umat yang dengan rela hati mengucapkan  kaul Kemiskinan, Ketaatan dan Kemurnian demi mengabdi kepada Allah adalah ....
	a. Pemimpin Gereja.
	b. Awam.
	c. Imam.
	d. Diakon.
	e. Biarawan/Biarawati.
24	Kaum awam dalam Gereja Katolik adalah ....
	a. semua orang beriman kristiani yang tidak termasuk dalam golongan tertahbis.
	b. semua orang beriman kristen.
	c. pengikut Yesus Kristus yang sangat setia.
	d. pengikut Yesus yang menghayati kaul kebiaraan.
	e. pengikut Yesus yang sangat loyal.
25	Tempat tinggal umat beriman Kristen yang mengikrarkan kaul kebiaran disebut ….
	a. asrama.
	b. biara.
	c. pastoran.
	d. kapel.
	e. Gereja.
26	Di bawah ini merupakan ciri kehidupan Gereja Purba, kecuali ....
	a. sehati sejiwa.
	b. segala kepunyaan adalah milik bersama.
	c. segala kepunyaan adalah milik pribadi.
	d. hidup dalam kasih karunia yang melimpah.
	e. tidak seorangpun berkekurangan.
27	Semangat dasar yang  perlu menjadi teladan bagi umat sekarang  dari cara hidup Jemaat Perdana adalah ....
	a. kerukunan dalam beribadah.
	b. tatacara beribadat yang megah dan bersemangat.
	c. ketertiban dalam menjalankan ajaran Yesus.
	d. kesetiakawanan sosial.
	e. keprihatinan terhadap kaum yang lemah dan teraniaya.
28	Gereja hadir di dunia bukan untuk dirinya sendiri tetapi untuk ....
	a. menyemarakkan dunia.
	b. ikut mewarnai dunia.
	c. menertibkan dunia.
	d. membangun dunia.
	e. menyalamatkan dunia.
29	Gereja sebagai Sakramen dunia mengandung makna bahwa Gereja menjadi ....
	a. tanda dan sarana kehadiran Allah dalam menyelamatkan alam semesta.
	b. simbol kehadiran Allah.
	c. sarana Allah menebus dosa manusia.
	d. jalan keselamatan.
	e. sumber keselamatan dunia.
30	Gereja bersifat terbuka, maksudnya adalah ....
	a. bersedia berdialog dengan pemuka-pemuka agama.
	b. bersedia berdialog dengan siapa saja yang berkehendak baik.
	c. bersedia berdialog dengan tokoh-tokoh masyarakat.
	d. bersedia berdialog dengan para pemimpin negara.
	e. bersedia berdialog dengan para tokoh kebudayaan.
31	Menangani pengungsi kurban bencana alam, perang  merupakan bentuk nyata keterbukaan Gereja untuk menjalin ....
	a. kerjasama dan kesetiakawanan sosial.
	b. kerjasama dan dialog antar pemuka agama.
	c. kerjasama dan dialog karya.
	d. kerjasama dan dialog antar pemimpin masyarakat.
	e. kerjasama gotong royong.
32	Konsili Vatikan II sebagai tonggak sejarah baru kehidupan Gereja dibuka oleh ....
	a. Paus Pius XIII.
	b. Paus Yohanes Paulus II
	c. Paus Paulus VI.
	d. Paus Yohanes XXIII.
	e. Paus Benedictus XVI.
33	Ajakan ”Aggiornamento” yang diserukan Paus Yohanes XXIII pada tahun 1962 berarti Gereja harus senantiasa ....
	a. terbuka.
	b. kudus.
	c. satu.
	d. menjaga wibawa.
	e. memperbarui diri.
34	Yesus memilih Petrus sebagai pemimpin Dewan Para Rasul walaupun ia sering kali ceroboh dan temperamental karena ....
	a. Petrus anak Yohanes.
	b. Petrus adalah gembala yang baik.
	c. Petrus mempunyai iman yang teguh.
	d. Petrus dikasihi oleh Tuhan.
	e. Janji Tuhan kepada umat-Nya.
35	Yang dimaksud dengan kata ”KONSILI” Sidang Agung adalah ....
	a. Para Kardinal.
	b. Uskup-Uskup seluruh dunia.
	c. Agung pemilihan Paus.
	d. Gereja-Gereja seluru dunia.
	e. pemilihan Kardinal.
36	Konsili yang disebut sebagai “Karya Roh Kudus Abad ini” adalah  ….
	a. Konsili Trente.
	b. Konsili Nicea.
	c. Konsili Vatikan II.
	d. Konsili Vatikan I.
	e. Konsili Kalsedon.
37	Pemimpin tertinggi umat katolik seluruh dunia saat ini adalah ….
	a. Paus Fransiskus
	b. Paus Fransiskus Asisi
	c. Paus Yohanes XXIII.
	d. Paus Benediktus XVI.
	e. Paus Bernardinus XVI.
38	Dewan Para Rasul  pada jaman Gereja Perdana sekarang ini digantikan oleh ....
	a. Dewan Para Uskup.
	b. Dewan Kardinal.
	c. Dewsan Imam.
	d. Dewan Paroki.
	e. Dewan Perwakilan Umat.
39	Dalam Gereja saat ini yang disebut sebagai pengganti Petrus adalah ….
	a. Imam.
	b. Prodiakon.
	c. Uskup Agung Roma
	d. Uskup.
	e. Hirarki.
40	Yang dimaksud dengan Iman Agung Roma dan pengganti  Petrus adalah….
	a. Uskup Agung.
	b. Kardinal.
	c.Dewan Penatua.
	d. Monsigneur.
	e. Paus.
41	Penasehat utama Paus yang bertugas membantu Paus dalam menjalankan tugas pastoralnya adalah ....
	a. Dewan Biara.
	b. Dewan Kardinal.
	c. Dewan Para Uskup.
	d. Dewan Para Imam.
	e.  Dewan Para Paus.
42	Gereja bersifat Katolik. Hal ini berarti ....
	a. satu dalam iman, harapan dan kasih.
	b. kudus, karena dikuduskan oleh Allah melalui sakramen baptis.
	c. universal, umum terbuka bagi semua orang dan budaya manapun.
	d. berdasar pada iman para rasul.
	e. sama dengan Gereja Perdana.
43	Gereja bersifat Apostolik, artinya ....
	a. hidup dalam satu paroki tertentu.
	b. mengakui kekuasaan Paus.
	c. dipimpin oleh paus
	d. berdasar pada iman para rasul.
	e. tiruan dari Gereja Perdana.
44	Sumber kekudusan dalam Gereja adalah ....
	a. persatuan Allah dalam Yesus Kristus dan Roh Kudus.
	b. baptisan yang diterima.
	c. penguatan atau krisma.
	d. upaya sendiri dengan bermatiraga atau puasa.
	e. usaha bersama dengan saling mendoakan.
45	Bentuk pewartaan Sabda Allah dengan cara verbal atau kata-kata disebut ....
	a. Kerygma.
	b. Martyria.
	c. Diakonia.
	d. Koinonia.
	e. Leiturgia.
II	Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan jelas!
46	Sebutkan konsekuensi Gereja sebagai Umat Allah bagi pemimpin Gereja ( Hierarki )
47	Sebutkan dan jelaskan pembantu uskup !
48	Sebutkan 4 jenis pewartaan verbal !
49	Apa yang dimaksud pelayanan kristiani ? Jelaskan !
50	Apa yang kamu ketahui tentang Rm B.Mangunwijoyo Pr

UKK AGAMA KATOLIK XI

I. Pilihlah jawaban yang tepat dengan memberi tanda silang (X) pada huruf a, b, c,
d atau e pada lembar jawab

1. Dunia merupakan medan atau pentas berlangsungnya sejarah umat manusia.
Pandangan tersebut terdapat dalam dokumen Konsili vatikan II, yaitu ...............
a. Deus est Caritas
b. Gaudium et Spes
c. Lumen Gentium
d. Ora et Labora
e. Laborem excercens

2. Dunia dilihat sebagai seluruh keluarga manusia dengan segala hal yang ada
disekelilingnya. Pandangan ini merupakan sikap Gereja ...............
a. Pra Konsili Vatikan II
b. Konsili Vatikan I
c. Pasca Konsuili Vatikan II
d. Pra Vatikan I
e. Konsili Florence

3. Tugas Gereja adalah melanjutkan karya Yesus Kristus, yaitu ..........
a. mewartakan Kerajaan Allah
b. mewartakan pertobatan
c. melapangkan jalan Tuhan
d. mendirikan Gereja
e. mendoakan dunia

4. Krisis finansial global yang dihadapi bangsa Indonesia akan dapat diatasi bila kita
mengedepankan ..........
a. kemapanan sosial
b. kesetiakawanan sosial
c. sosialisme
d. sosial demokrasi
e. eksklusivisme

5. Ajaran Gereja mengenai hak dan kewajiban berbagai anggota masyarakat demi
kebaikan bersama terangkum dalam .............
a. perhatian Gereja
b. kepedulian Gereja
c. Dogma sosial Gereja
d. Ajaran Sosial Gereja
e. Doktrin kepausan

6. Gereja dituntut untuk memperjuangkan perdamaian di dunia. Dalam perjuangan
tersebut Gereja menjalankan fungsi ...........
a. Rajawi
b. imamat umum
c. kenabian
d. pelayanan
e. pengudusan

7. Bentuk keprihatinan Gereja terhadap dunia dan umat manusia dalam bentuk dokumen
yang perlu disebarluaskan adalah ..........
a. Peringatan Bapa Paus
b. Tuntunan kehidupan
c. Dogma ajaran iman
d. Dokumen konsili
e. Ajaran Sosial Gereja

8. Ajaran Sosial Gereja dalam dunia modern yang dikeluarkan oleh Paus Leo XIII adalah ...............
a. Evangelii Nuntiandi
b. Laborem Excersens
c. Justicia et Pax
d. Populorum Progressio
e. Rerum Novarum

9. Dalam rangka ulang tahun ke 40 Rerum Novarum, Paus Pius XI menulis ensiklik .....
a. Gaudium et Spes
b. Mater et Magistra
c. Labirem Excersens
d. Quadragessimo Anno
e. Centenssimus Annus

10. Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1987 mengangkat kembali masalah pembangunan
yang mengeksploitasi orang-orang kecil dan struktur dosa yang membelenggu
masyarakat. Masalah tersebut dituangkan dalam ensiklik .......
a. Sollicitudo Rei Socialis
b. Centenssimus Annus
c. Populorum Progressio
d. Justicia et Pax
e. Pacem in Terris

11. Pokok-pokok penting Ajaran Sosial Gereja meliputi masalah ........
a. buruh, kapital, majikan
b. modal, mesin, majikan
c. modal, buruh, negara
d. negara, majikan, buruh
e. negara, modal, industri

12. Ajaran Sosial Gereja kurang bergema di Indonesia, karena Gereja Indonesia terlalu
menekankan aspek ..........
a. kurban
b. karya karitatif
c. karya sosial
d. liturgi
e. doa bersama

13. Masalah besar yang dihadapi bangsa Indonesia dalam upaya untuk menciptakan
masyarakat yang damai sejahtera adalah .....................
a. keserakahan
b. kemiskinan
c. kemakmuran
d. kesengsaraan
e. penindasan

14. Sumbangan Gereja Indonesia dalam membangun masyarakat adalah dengan
menyelenggarakan ..........
a. koperasi simpan pinjam
b. gerakan moral
c. pemberdayaan masyarakat miskin
d. pasar murah
e. operasi pasar

15. Salah satu hambatan yang dihadapi oleh Gereja dalam membangun masyarakat yang
damai dan sejahtera adalah ............
a. sikap acuh tak acuh
b. sikap rela berkurban
c. sikap hormat terhadap sesama
d. sikap penuh pengharapan kepada Allah
e. sikap sombong dan iri dengki

16. Hak-hak yang melekat dalam diri manusia berdasarkan martabatnya sebagai manusia
adalah ............
a. hak duniawi
b. hak manusiawi
c. hak negara
d. hak asasi manusia
e. hak sipil

17. Piagam PBB mengenai Hak Asasi Manusia dideklarasikan pada tahun .........
a. 1938
b. 1948
c. 1928
d. 1958
e. 1968

18. Gereja Katolik Roma, dalam memperjuangkan penegakan Hak Asasi Manusia,
mengeluarkan surat edaran ..................... pada tahun 1974.
a. Deus est Caritas
b. Mater et Magistra
c. Pacem in Terris
d. Justicia in Mundo
e. Justicia et Pax

19. Salah satu peristiwa gelap pelaksanaan HAM di Indonesia yang terjadi pada tahun
1965 adalah ...........
a. pembuangan tapol ke pulau Buru
b. Tragedi Semanggi
c. kasus pembantaian di Tanjung Priok
d. Tragedi Santa Cruz
e. peristiwa Malari

20. Salah satu akibat terdalam karena pelanggaran HAM di Indonesia adalah ............
a. pembunuhan aktivis HAM
b. penculikan para demonstran
c. struktur masyarakat yang tidak adil
d. penjulan manusia
e. penindasan kepada orang miskin

21. Dalam upaya menegakkan pelaksanaan Hak Asasi Manusia di Indonesia, pemerintah membentuk ......
a. lembaga peradilan
b. Lembaga Bantuan Hukum
c. Indonesian Corruption Watch
d. Kontras
e. Komnas HAM

22. KWI dan hampir keseluruhan keuskupan di Indonmesia, dalam rangka upaya
penegakan HAM membentuk .............

a. Komisi Keadilan dan Perdamaian
b. Komisi Kitab Suci
c. Komisi Kepemudaan
d. Komisi Hubungan Antar Umat Beragama
e. Komisi Pendidikan
23. Bentuk-bentuk penegakkan Hak Asasi Manusia di Indonesia adalah .......
a. mendirikan komisi-komisi
b. menegakkan supremasi hukum
c. menjalin hubungan bilateral dan multilateral
d. meratifikasi hukum internasional
e. mengadakan penyuluhan hukum

24. Cara-cara untuk menegakkan HAM di Indonesia antara lain ................
a. menyediakan bantuan hukum
b. memperbanyak polisi
c. menjalankan hukum dengan ketat
d. menghormati martabat manusia
e. menjalankan fungsi hukum

25. Akibat terdalam dari tindak kekerasan di tanah air dalam dekade terakhir adalah ...... .
a. diktator mayoritas
b. tirani minoritas
c. disintegrasi bangsa
d. desentralisasi pemerintahan
e. pemusatan kekuasaan

26. Contoh yang diberikan kepada kita dalam menghadapi musuh adalah ......
a. mencintai musuh dengan tulus
b. membenci musuh
c. menghindari permusuhan
d. hutang darah ganti darah
e. rela berkorban

27. Salah satu sikap yang perlu dibangun untuk menghilangkan dendam adalah......
a. membangun fanatisme
b. kerelaan mengampuni
c. kerelaan berkurban
d. mengembangkan toleransi
e. bersikap kritis

28. Usaha yang efektif dalam membangun budaya kasih adalah.....
a. berorasi
b. propaganda
c. acuh tak acuh
d. dialog dan komunikasi
e. apatis.

29. Melalui media massa, entah cetah maupun elektronik, setiap hari hampir selalu
diberitakan kasus pembunuhan. Hal ini menunjukkan bahwa ........
a. orang tidak peduli kepada orang lain
b. orang menjadi sangat egois
c. pembunuhan menjadi budaya massa
d. pembunuhan itu manusiawi
e. hidup manusia kurang dihargai

30. Perintah kelima:”Jangan membunuh” berarti ..............
a. hidup adalah pengabdian
b. hidup harus disyukuri
c. hidup adalah anugerah Allah
d. hidup harus dinikmati
e. hidup berarti bernyawa

31. Kitab Suci Perjanjian Baru melarang pembunuhan, apapun bentuknya, dan ingin
membangun ........
a. sikap hormat dan kasih kepada sesama
b. perkembangan diri sendiri
c. sikap fanatik
d. kebersamaan sosial
e. gerakan moral dan keadilan

32. Perang tidak boleh dipandang sebagai sarana menegakkan kembali keadilan. Ajaran
ini oleh Paus Yohanes Pulus II dirumuskan dalam ensiklik ......
a. Deus est Caritas
b. Pacem in Terris
c. Humanae Vitae
d. Dignitatis Humanae
e. Justicia in Mundo


33. Tindakan yang menunjukkan sikap menghargai terhadap kehidupan adalah ..........
a. sikap apatis
b. mengembangkan pengetahuan
c. membiarkan terjadi kekerasan
d. menolak budaya kekerasan
e. kekerasan adalah bagian dari kehidupan

34. Ajaran Sosial Gereja yang menekankan penghormatan terhadap hidup adalah .......
a. Humanae Vitae
b. Lumen Gentium
c. Pacem in Terris
d. Justicia et Pax
e. Populorum Progressio

35. Kata ”Pacem in Terris” mempunyai arti ...........
a. kedamaian ilahi
b. keadilan di bumi
c. keadilan dan perdamaian
d. damai di hati
e. damai di bumi

36. Salah satu bentuk usaha untuk menghargai kehidupan adalah ..........
a. menyebarluaskan ajaran “perikemanusiaan”
b. mencari kenikmatan hidup
c. hidup hanya sekali maka harus dinikmati
d. membangun persahabatan
e. membangun persatuan

37. Salah satu akibat dari tindakan aborsi adalah ................
a. mengakhiri hidup
b. pelecehan martabat manusia
c. kerusakan kandungan
d. perendahan martabat manusia
e. pelanggaran hukum

38. Salah satu alasan orang melakukan aborsi adalah ..........
a. beban ekonomi yang berat
b. sikap egois
c. sikap oportunis
d. tidak mau hamil
e. mengejar kenikmatan diri

39. Ajaran Gereja yang mengajarkan bahwa kehidupan yang ada sejak saat pembuahan
harus dilindungi dengan cermat adalah ........
a. Lumen Gentium
b. Gaudium et Spes
c. Dei Verbum
d. Deus et Caritas
e. Humanae Vitae

40. Bagi para remaja, usaha preventif untuk mencegah aborsi adalah .............
a. menunda usia perkawinan
b. menikah pada usia dini
c. berpacaran dengan bebas
d. berpacaran dengan sehat
e. pergaulan bebas

41. Bagi keluarga, usaha untuk menghindari pengguguran adalah ............
a. mempunyai harta yang cukup
b. menaati ajaran agama
c. rajin berdoa dan beribadat
d. hormat kepada pasangan hidup
e. bersikap bijaksana

42. Salah satu penyebab orang melakukan tindakan bunuh diri adalah ............
a. dekonstruksi
b. koneksi
c. depresi
d. apresiasi
e. resesi

43. Bila orang lain mengambil keputusan kapan hidup seseorang akan berakhir, tindakan
ini disebut ...............
a. compulsary euthanasia
b. voluntary euthanasia
c. euthanasia aktif
d. euthanasia pasif
e. pseudo euthanasia

44. Tindakan mempercepat kematian seseorang secara aktif dan terencana disebut ........
a. voluntary euthanasia
b. euthanasia aktif
c. bio ethic
d. euthanasia pasif
e. suicide

45. Gereja Katolik berpandangan bahwa euthanasia pasif, yaitu menghentikan
pengobatan yang sia-sia secara moral ............
a. melawan kehidupan
b. tidak diijinkan
c. tidak dapat dibenarkan
d. dapat dibenarkan
e. ditolak

46. Narkoba adalah akronim dari ...............
a. narkotika dan obat-obatan
b. narkotika baru
c. narkotika dan obat berbahaya
d. narkotika barang terlarang
e. narkotika obat terlarang

47. Salah satu akibat dari kecanduan narkoba adalah ...........
a. rajin bekerja
b. sangat bersahabat
c. suka bergaul
d. hidup serba berkecukupan
e. hidup tak terkontrol

48. Pecandu narkoba cenderung terjangkit HIV/AIDS karena pemakai narkoba seringkali .........
a. acuh terhadap lingkungan
b.bertukar jarum suntik
c. hidup tidak terkendali
d. bersifat asosial
e. hidup tidak terkontrol

49. Salah satu akibat dari HIV/AIDS adalah .......
a. ketergantungan obat
b. penyimpangan sosial
c. perilaku menyimpang
d. menurunnya kekebalan tubuh
e. kecanduan obat

50. 1Kor 3: 16-17 menyatakan:”... sebab Bait Allah adalah kudus dan Bait Allah itu
adalah kamu”, berarti orang dituntut untuk .........
a. tubuh adalah Bait Allah
b. menggunakan tubuh dengan baik
c. Allah menyucikan tubuh
d. tubuh adalah rumah Tuhan
e. menghargai tubuh

II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan dengan jelas!
51. Sebut dan jelaskan Ajaran-ajaran Sosial Gereja sesudah Konsili Vatikan II!

52. Bagaimana caranya kita membangun kerjasama dalam menegakkan hak Asasi
manusia? Jelaskan!

53. Bangsa Indonesia sudah cukup lama mengalami krisis multidimensi. Apa yang kalian
ketahui tentang: keadaan lingkungan hidup, politik, hukum, ekonomi, budaya dan
pendidikan di Indonesia dan bagaimana sikap Gereja Katolik?

54. Sebut dan jelaskan empat hal pokok yang perlu diperhatikan dalam memperjuangkan
masyarakat yang adil dan sejahtera!

55. Sebut dan jelaskan usaha-usaha untuk menghargai hidup!