SAKRAMEN EKARISTI

Ekaristi adalah sumber dan puncak seluruh hidup kristiani (LG11) berarti bahwa dalam seluruh pelayanan Gereja dirayakan dengan Sakramen Ekaristi. Di sinilah tampak jelas bahwa Perayaan Ekaristi adalah tindakan Kristus sendiri dimana Kristus telah mempersembahkan diri-Nya kepada Bapa untuk kita, agar kita pun ikut ambil bagian dalam pengorbanan diri-Nya, dan Dia telah memberikan diri-Nya bagi kita sebagai roti hidup sepanjang ziarah kita di dunia ini menuju kepada Bapa

 Dengan pemahaman kesadaran seperti itulah maka hendaknya kita dapat mendewasakan iman kita dengan mengetahui cara berdoa yang baik menghormati sakramen mahakudus dan keterlibatan aktif umat beriman dalam Perayaan Ekaristi amat penting, karena untuk mengungkapkan dengan lebih jelas bahwa pada dasarnya Perayaan Ekaristi adalah perayaan umat bersama.

Ekaristi berasal dari bahasa Yunani yakni eucharistien yang berarti puji syukur, dan kegembiraan. Dengan demikian kita memandang ekaristi sebagai: 

a) Syukur dan pujian kepada Bapa, 

b) Kenangan akan kurban Kristus dan tubuh-Nya, 

c) Kehadiran Kristus oleh kekuatan perkataan-Nya dan Roh-Nya. 

Perjamuan Kudus didasari pada makan malam terakhir Yesus dengan murid-murid-Nya pada malam sebelum Ia ditangkap dan disalibkan (Markus 14:12-21) (KGK 1358).

Sebelum menderita sengsara, Yesus mengadakan perjamuan bersama para murid-Nya sebagai tanda perpisahan yang kita kenal dengan “Perjamuan Malam Terakhir”.

Dalam perjamuan tersebut, ada dua hal yang dilakukan Yesus yaitu:

1) Yesus mengambil cawan berisi anggur dan roti, Ia mengucap syukur dan memberikan pesan, “Inilah Tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu, perbuatlah ini menjadi kenangan akan Daku” (ay. 19). Ini artinya, bahwa roti melambangkan diri Yesus sendiri yang akan dipersembahkan melalui penderitaan-Nya di salib demi keselamatan manusia.

2) Yesus mengambol cawan berisi anggur dan berkata, “Cawan ini adalah perjanjian baru oleh darah-Ku, yang ditumpahkan bagimu” (ay. 20). Ini mengandung arti bahwa anggur melambangkan darah Kristus yang tertumpah di salib, juga demi keselamatan manusia. Yesus berpesan agar para murid selalu melakukan kembali peristiwa ini, untuk mengenangkan diri-Nya.

Sesuai dengan pesan Yesus itu, maka Perjamuan Tuhan itu diteruskan oleh Gereja hingga kini dalam bentuk Perayaan Ekaristi. Perayaan Ekaristi mengenangkan sekaligus menghadirkan kembali tindakan penyelamatan yang dilakukan oleh Yesus kepada umat manusia sekaligus mensyukurinya.

Dengan demikian, bagi Gereja sekarang, ekaristi pertama-tama merupakan Ucapan Syukur dan Pujian Kepada Bapa. Kita bersyukur kepada Allah atas segala kebaikan-Nya: untuk segala sesuatu yang Ia laksanakan dalam penciptaan, penebusan, dan pengudusan.

Syukuran merupakan kegiatan yang biasa dilakukan dalam masyarakat kita. Biasanya orang mensyukuri peristiwa-peristiwa penting dalam hidupnya, terlebih syukuran atas peristiwa yang menyenangkan.

Biasanya, syukuran diakhiri dengan perjamuan makan bersama. Makanan yang tersaji sama dan mereka semua memakan makanan yang telah disediakan bersama-sama.

Begitulah dengan Perayaan Ekaristi. Sebagai ungkapan syukur atas karya dan pengorbanan Yesus Kristus.

Dalam Perayaan Ekaristi, sikap dalam berdoa ada beberapa yang antara lain: ada saatnya untuk berdiri, duduk dan juga berlutut. Sakramen Ekaristi berpuncak pada saat doa syukur agung.

Ekaristi juga berarti sebagi jaminan akan kemuliaan yang akan datang maksudnya adalah dengan mengikuti Perayaan Ekaristi merupakan berkat dan rahmat yang memperkuat kita untuk menjalani kehidupan ini yang dipersatukan oleh Kristus, Gereja dan Bunda Maria.

Untuk menyambut komuni kudus, seseorang yang sudah tergabung dalam Gereja Katolik hendaknya dalam keadaan rahmat yang berarti tidak berdosa apabila dengan sadar melakukan dosa hendaknya melakukan pengakuan dosa terlebih dahulu. Maka sikap yang pantas dalam mengikuti perayaan ekaristi hendaknya mengenakan pakaian yang pantas dan bersih, serta menjaga sikap dan perilaku selama Perayaan Ekaristi berlangsung.

 

SAKRAMEN TOBAT/REKONSILIASI

Ada ungkapan yang menyatakan “Tiada gading yang tak retak”. Ungkapan ini mengandung makna bahwa tiada seorang manusia yang sempurna. Berarti tidak ada seorangpun yang tidak pernah berbuat dosa.

Gereja Katolik menyadari hal ini karena setiap orang mempunyai kelemahan dan keterbatasan, itulah sebabnya manusia kerap jatuh ke dalam dosa.

Dosa dipandang sebagai perbuatan melawan cinta kasih Tuhan dan sesama, yang dilakukan secara sadar, sengaja, dan dalam keadaan bebas.

Dosa adalah perbuatan melawan cinta kasih Tuhan dan sesama. Suatu tindakan disebut dosa apabila tindakan tersebut dilakukan secara sadar, sengaja, dan dalam keadaan bebas, yang berakibat merugikan orang lain dan dirinya sendiri serta merusak hubungannya dengan Tuhan.

Akibat dari dosa adalah retaknya/rusaknya bahkan terputusnya hubungan harmonis antara manusia dengan Tuhan, sesama dan lingkungannya.

Allah adalah Maha Rahim, Ia Maha pengampun, Ia tidak mau manusia hidup dalam kungkungan dosa. Dalam kebaikan-Nya, Ia selalu menanti dan mengusahakan agar manusia kembali kepadaNya, bahkan membebaskannya, tanpa memperhitungkan besarnya dosa manusia (lih. I Yoh 4: 16b).

Allah selalu mengundang orang yang berdosa untuk kembali bersatu dengan-Nya. Ia mengundang orang berdosa untuk bertobat (bdk I Yoh 1: 9).

Kerahiman Allah terhadap orang yang berdosa digambarkan secara indah oleh Yesus dalam perumpamaan “Anak yang Hilang” (lih. Luk 15: 11-32) dan dinyatakan dalam kuasa-Nya sendiri untuk mengampuni dosa. Kuasa itulah yang diwariskan Yesus kepada Gereja-Nya yaitu untuk memberikan pengampunan atas anggota Gereja yang bertobat (lih. Yoh 20: 19-23; bdk. Mat 18:20).

Pada saat manusia dirundung dosa, maka Roh Kudus terus bekerja untuk mengembalikan manusia kepada Tuhan. Inilah yang dialami oleh si bungsu, yang pada akhirnya “menyadari keadaannya, menyadari kedosaannya” (ayat 17).

Bertobat artinya berbalik kembali kepada Allah. Kembali ke jalan menuju kepada Allah.

Kini dalam Gereja Katolik, Peristiwa kerahiman Allah tersebut terjadi di dalam Sakramen Tobat, yang disebut juga dengan istilah Sakramen Rekonsiliasi.

Sakramen Tobat menjadi tanda dan sarana pemulihan hubungan yang retak atau rusak akibat perbuatan dosa, menjadi suatu hubungan yang damai dan harmonis antara Allah dan Manusia, manusia dan sesama, serta lingkungannya.

Seseorang yang telah menerima Sakramen Tobat , telah diampuni dosanya (lih Yoh 20: 23; bdk. Mat 18: 19). Sakramen Tobat atau Pengakuan Dosa adalah sakramen yang memberikan berkat pengampunan dan kesembuhan dari Tuhan kepada anggota Gereja atas dosa-dosa berat dan ringan yang dibuat setelah menerima Sakramen Baptis.

Untuk bertobat biasanya seseorang tidak sertamerta begitu saja bertobat, tetapi melalui beberapa tahapan atau proses. Tahapan itu antara lain:

• Mengakui/ menyadari akan kesalahan/dosa,
• Menyesali segala kesalahan/dosa,
• Berjanji untuk tidak mengulangi lagi atas kesalahan/dosa yang pernah dilakukan dan
• Menyatakan diri bertobat.

Pertobatan dalam Gereja Katolik diwujudnyatakan pula dengan melakukan pengakuan dosa. Langkah-langkah dalam melakukan pengakuan dosa antara lain:

• Melakukan pemeriksaan batin. Orang yang mengaku dosa diajak untuk mengingat kembali dosa yang telah diperbuat dalam suasana hening dan berdoa.
• Mempunyai niat untuk bertobat menyesali dosa-dosa.
• Masuk ruang pengakuan dan mengakui segala dosa-dosanya, minta pengampunan dan melakukan penitensi sebagi silih atas dosa yang diperbuat.
• Merubah sikap dan tutur kata yang senantiasa menjadi baik.

Buah dari sakramen tobat antara lain memberikan kedamaian, ketenangan, dan kekuatan untuk berjuang mengalahkan kuasa dan dosa. Selain dari pada itu dengan sakramen tobat kita juga mendapatkan perdamaian, yaitu kita berdamai dengan Allah dan juga dengan sesama. Dengan sakramen tobat, kekudusan gereja di pullihkan kembali karna pertobatan kita

SAKRAMEN PENGURAPAN ORANG SAKIT

• Sebagai manusia, kita sangat menyadari akan kelemahan kita baik secara fisik maupun secara psikis. Manusia selalu memiliki berbagai keterbatasan. Salah satu keterbatasan kita adalah keterbatasan secara fisik. Kita dapat saja dan mungkin sering mengalami sakit secara fisik.
• Atas berbagai keterbatasan fisik kita tersebut, ada berbagai sikap/perasaan yang dapat muncul pada saat kita mengalami sakit, seperti; merasa bersalah, merasa takut, merasa sendirian, merasa diri menjadi orang yang terbuang, menyalahkan orang lain, merasa ditinggalkan keluarga dan sebagainya.
• Namun demikian ada pula yang tetap menyikapinya secara positif yaitu dengan menyesali perbuatan-perbuatannya yang keliru, banyak berdoa dan berserah diri kepada Tuhan.
• Apapun sikap yang mereka tampakkan pada saat mengalami sakit, dalam ketidak berdayaan seperti itu, mereka sangat membutuhkan pendampingan, penghiburan dan kekuatan baik dari sesama maupun dari Tuhan.
• Orang yang mengalami jatuh sakit, dapat saja diakibatkan oleh karena kesalahan sendiri, kesalahan orang lain ataupun juga karena dampak dari lingkungan/virus yang melanda dirinya.
• Namun demikian dalam Perjanjian Lama dan juga pada jaman Yesus, diyakini oleh orang-orang Yahudi bahwa seseorang yang menderita sakit, bahkan menderita cacat ataupun penderitaan dari lahir, itu semua diakibatkan oleh karena dosa. Sehingga bagi mereka, orang yang sakit itu akan sembuh jika dosanya telah diampuni oleh Tuhan.
• Yesus tampil untuk senantiasa memberikan kabar suka cita bagi semua orang terlebih yang menderita. Demikian pula terhadap orang yang menderita sakit. Berlatarbelakang pemahaman orang Yahudi tersebut, maka Yesus dalam memberikan kesembuhan kepada mereka yang sakit dengan cara memberikan pengampunan atas dosa mereka.
• Sebagai contoh, ketika Yesus menyembuhkan orang yang sakit, Ia mengatakan “dosamu diampuni” maka orang tersebut sembuh dari sakitnya. Yesus datang untuk menyembuhkan manusia secara utuh, jiwa dan raga.
• Gereja sampai saat ini juga senantiasa memperhatikan orang yang sakit, yaitu dengan memberikan pendampingan kepadanya melalui pemberian Sakramen Pengurapan Orang Sakit.
• Sakramen ini diberikan kepada orang beriman yang merasa mulai menghadapi bahaya maut karena sakitnya atau karena lanjut usia atau orang yang menghadapi operasi besar.
• Sakramen ini dapat diterima seseorang lebih dari satu kali. Jika ia telah sembuh setelah menerima Sakramen Pengurapan Orang Sakit ini, maka iapun dapat pula menerima kembali sakramen ini jika suatu saat ia jatuh sakit lagi.

Dalam menerimakan Sakramen Pengurapan Orang Sakit dapat dilakukan di gereja, di rumah, atau di rumah sakit. Urutan perayaan sakramen ini adalah:

•  Jika masih memungkinkan, sangat baik jika pemberian sakramen ini didahului dengan penerimaan Sakramen Tobat,
•  Uskup/ Imam meletakkan tangan ke atas orang sakit sambil berdoa bagi si sakit.
•  Pengurapan dengan minyak, dan
•  Jika memungkinkan juga dapat dilanjutkan dengan penerimaan komuni.

Makna dari Sakramen Pengurapan Orang Sakit ini antara lain:

• Menganugerahkan rahmat Roh Kudus yang menjadikan si penderita mempunyai kekuatan, ketenangan, dan kebesaran hati untuk mengatasi kesulitan akibat sakitnya.
• Mengajak si sakit untuk mempersatukan penderitaan yang dialaminya dengan penderitaan Yesus Kristus.
• Menganugerahkan rahmat Gerejani, keikutsertaan dalam penderitaan dan sengsara Kristus menyucikan dirinya.
• Menyiapkan orang agar bila akhirnya meninggal, ia layak menghadap Bapa.
  

Berdasarkan makna dari sakramen pengurapan orang sakit tersebut, dapatlah kita melihat buah-buah dari sakramen pengurapan orang sakit ini yaitu:

1.  Mendapatkan kekuatan, ketenangan dan kebesaran hati,
2.  Membarui iman, harapan kepada Allah dan menguatkan melawan segala godaan,
3.  Bantuan Tuhan dalam kesembuhan dari penyakit penderita, dan
4.  Dosanya telah terampuni (Yak 5: 15).

PTS KITA SEMENTARA - AYO KITA BISA LEBIH BAIK LAGI

 

SOAL AGAMA KATOLIK XII - SMK KEPERAWATAN

 YAYASAN  PENDIDIKAN DAN KESEHATAN

CIPTA BHAKTI HUSADA
SMK CIPTA BHAKTI HUSADA YOGYAKARTA
TERAKREDITASI : B
Alamat : Jl. Rejowinangun No 15 B Yogyakarta
Jl. Nitikan Baru UH VI No 112 Yogyakarta Telp/Fax. (0274) 412269, 6554742
WEBSITE : www.smkkesehatancbh@yahoo.co.id EMAIL : smkcbhyogya@yahoo.co.id

NASKAH SOAL UJIAN AKHIR SEMESTER (UAS) GASAL

GURU                                    : R. SLAMET WIDIANTONO, SS

MATA PELAJARAN             : PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK

KELAS/SEMESTER             : XII KEPERAWATAN & XII FARMASI

HARI/TANGGAL                 : SENIN, 30 NOVEMBER 2015

WAKTU                                 : 07.30 – 09.00 WIB

 

A.    Pilihlah salah satu alternatif jawaban benar dengan memberikan tanda silang pada lembar jawaban yang telah disediakan

 

1. Tulus hati, tidak curang terhadap diri sendiri disebut pengertian dari…….

a. kejujuran

b. keberhasilan

c. kebenaran

d. keadilan

e. keputusan

 

2. Contoh ketidakjujuran dalam bidang politik

a. membantu rakyat kecil

b. mendahulukan masyarakat tersingkir

c. korupsi

d. menolong sesama manusia

e. membicarakan sesuai fakta

 

3. Keadaan yang cocok atau sesuai dengan hal yang sesungguhnya atau sebenarnya, disebut……..

a. kebohongan

b. keadilan

c. kejujuran

d. kebenaran

e. kehancuran

 

4. Menuntut kesamaan dalam pertukaran disebut keadilan……

a. komunikatif

b. distributif

c. keadilan legal

d. kwalitatif

e. yudikatif

 

5. Carilah bentuk kebohongan dibawah ini……..

a. Berlaku jujur dengan orang lain

b. Tidak mengingkari janji

c. Berbicara yang sejujurnya dengan teman

d. Berdusta

e. Berbicara sesuai fakta

 

6. Pada kalimat dibawah ini yang termasuk makna/nilai kejujuran adalah………

1. Kejujuran menimbulkan kepercayaan yang menjadi landasan dari pergaulan dan hidup bersama.

2.Orang bohong untuk memperoleh keuntungan tertentu

3. Orang berbohong hanya karena iseng

4. Fitnah dan umpatan

a. 2

b. 1

c. 3

d. 4

e. 2 dan 3

 

7. Bentuk-bentuk keadilan dalam masyarakat terdapat dalam sikap………..

a. Tindakan perampasan dan penggusuran hak milik orang

b. Tindakan pemerasan

c. Memperlakukan masyarakat sesuai haknya

d. Tindakan atau engganan membayar hutang

e. Sikap diskriminatif

 

8. Keadilan adalah sikap, tekat dan niat untuk melakukan apa pun yang adil.

a. Keadilan sebagai keutamaan

b. Keadilan sebagai tuntutan

c.  Keadilan sebagai harapan

d. Keadilan sebagai keadaan

e. Keadilan sebagai tata tertib

 

9. Keadilan menuntut kesamaan hak dan kewajiban sebagai sesama anggota warga negara sesuatu dengan peraturan dan undang-undang yang berlaku adalah …….

a. Keadilan distributif

b. Keadilan legal

c. Keadilan ilegal

d. Keadilan normatif

e. Keadilan social

 

10. Yang tidak termasuk bentuk-bentuk kebohongan adalah………

a. manipulasi

b. fitnah

c. dusta

d. umpatan

e. berbicara apa adanya

 

11. Kata-kata dan sikap manis yang dilakukan hanya untuk menyenangkan atasan, meskipun terkadang jauh dari kebenaran merupakan bentuk kebohongan

a. Dusta

b. Asal Bapak Senang

c. Asal Ibu Bangga

d. Asal aku jawab

e. Manipulasi

 

12. Keadilan menyatakan semua pihak memperoleh apa yang menjadi hak mereka dan diperlakukan sama. Hal ini merupakan keadilan…..

a. sebagai tuntutan

b. sebagai harapan

c. sebagai keadaan

d. sebagai kewajiban

e. sebagai hak

 

13. Di Negara kita memiliki adanya KPK. Hal ini termasuk dalam proses memperjuangkan……….

a. Keadilan

b. Kebenaran

c. Kejujuran

d. Kedamaian

e. Persaudaraan

 

14. Ketika kita jajan di sekolah, kita tidak membayar jajanan yang kita beli. Hal ini berarti kita melanggar……

a. Kebenaran

b. Kejujuran

c. Keberanian

d. Keadilan

e. Kesalahan

 

15. Biasanya kalau ada kecelakaan di jalan, banyak orang yang menghindar untuk menjadi saksi atau pun malah menghindar. Hal ini bertentangan dengan…….

a. Kebenaran

b. Keadilan

c. Kedamaian

d. Keberanian

e. Kejujuran

 

16. Orang tidak mau apa adanya. Berarti orang ini……

a. jujur

b. tidak jujur

c. benar

d. tidak benar

e. adil

 

17. Romo Mangun Wijaya Pr, salah satu contoh tokoh yang memperjuangkan……

a.  Kejujuran

b.  Kebenaran

c.  Keberanian

d.  Kedamaian

e.  Keadilan           

 

18. Tokoh yang memperjuangkan keadilan di Negara India adalah………

a.  Munir

b. YB Mangun Wijaya

c.  Ibu Teresa

d. Yohanes Paulus II

e. Soekarno

 

19. Apa yang dimaksud dengan “shalom” ?

a.  kerajaan

b. kemakmuran

c. kesejahteraan

d. kejahatan

e. kebaikan

 

20. Skandal Bank Century yang diduga melibatkan cukup banyak pejabat dan partai politik termasuk dalam……

a. masalah ketidakbenaran

b. masalah konflik

c. masalah ketidakjujuran

d. masalah ketidakadilan

e. masalah pertikaian

 

21. Apa yang diajarkan Yesus dalam Kitab Suci Lukas 12 : 54 – 59 ?

a. hal kekawatiran

b. kewaspadaan

c. menilai zaman

d. penderitaan

e. ketidakadilan

 

22. Hambatan utama dalam usaha menegakkan keadilan, kejujuran, kebenaran dan perdamaian dalam masyarakat adalah…….

a. niat

b. rasa takut

c. system social yang menindas

d. system pemerintahan

e. kekuasaan yang salah

 

23. Yang dimaksud dengan kemiskinan spiritual adalah……

a. kebebasan masyarakat untuk membangun persaudaraan

b. kemiskinan pada harta

c. masyarakat dihalang-halangi untuk menghayati imannya

d. ketidaksadaran akan agama

e. masyarakat tidak libatkan dalam mengambil keputusan

 

24. Apakah alasan tuan pemilik kebun anggur tersebut memberikan upah yang sama pada para pekerja yang dating awal dan akhir……

a. karena iri

b. karena sudah menjadi perjanjian 1 dinar sehari

c. karena tuan lebih menyukai pekerja terakhir

d. karena tuan tidak suka  pada pekerja yang malas

e. karena ingin terlihat tidak dermawan

 

25. Tindakan ketidakadilan yang menyengsarakan masyarakat disebabkan oleh…….

a..  masyarakat yang malas

b.  system dan struktur social yang tidak adil

c.  penguasa yang rakus

d.  pemimpin yang sewenang-wenang

e.  godaan roh jahat

 

26. Contoh tindakan berbohong di masyarakat adalah…..

a..  adanya korupsi

b.  banyaknya penipuan

c.  meniru

d.  menghina orang lain

e.  meremehkan teman

 

27.  Alasan orang berbuat tidak jujur di masyarakat adalah……

a..  kesenangan

b.  keserakahan

c.  kepuasan diri

d.  kebudayaan

e.  tuntutan masyarakat

 

28. Salah satu hambatan dalam memperjuangkan keadilan adalah…….

a.  sikap bersedia mengalah

b.  kesediaan untuk mengampuni

c.  bersedia berjuang demi kebersamaan

d.  sikap mendahulukan kepentingan kelompok

e.  sikap rendah hati

 

29. Hambatan utama dalam membangun dialog dengan agama dan kepercayaan lain adalah…..

a. rasa saling curiga

b. rasa saling menerima

c. rasa saling menghormati

d. sikap mau bekerja sama

e. keterbukaan

 

30.Kebohongan dalam kehidupan masyarakat tampil dalam bentuk…….

a. iming-iming

b. janji

c. fitnah

d. slogan

e. niat

 

31.Realitas ketidakadilan dalam masyarakat tercermin misalnya dalam…….

a. maraknya tindakan KKN

b. banyaknya anak-anak putus sekolah

c. banyaknya pengemis dan gelandangan

d. banyaknya pengangguran

e. banyaknya orang mencari sumbangan

 

32. Alasan orang berbuat bohong antara lain…….

a. mencari popularitas

b. bakat

c. mencari gara-gara

d. mencari keuntungan

e. mendapat kehormatan

 

33.Dalam memperjuangkan kejujuran di tengah masyarakat perlu adanya…….

a. gerakan sosial

b. gerakan keadilan

c. gerakan keagamaan

d. gerakan individu

e. gerakan moral

 

34.Dalam hidup bermasyarakat, kejujuran penting untuk menumbuhkan………

a. semangat  hidup

b. perjuangan hidup

c. keyakinan hidup

d. kepercayaan

e. ketekunan

 

35.Usaha mewujudkan perdamaian dan persaudaraan yang dilakukan oleh Mahatma Gandi adalah

a. berjuang dengan kekerasan

b. bunuh ganti bunuh

c. perjuangan tanpa kekerasan

d. menghindari konflik terbuka

e. berjuang menghalalkan segala cara

 

36. Hidup rukun dalam masyarakat diupayakan dengan mengembang………

a. kehendak bebas

b. bersikap terbuka dan toleran

c. sikap mau menang sendiri

d. sikap waspada dan curiga

e. perhatian kepada kelompok

 

37.Menurut Yoh 14;27 dan Luk 1:29, keadaan damai sejahtera menampakkan……

a. Kerajaan dunia

b. Kerajaan Allah

c. kepuasan diri

d.  kepuasan bersama

e. kerukunan

 

38. Kitab Amzal 5:4-6 bercerita tentang seorang nabi yang mengecam perilaku ketidakadilan bangsa Israel. Nabi tersebut adalah……

a. Yeremia

b. Obaja

c. Amos

d. Yesaya

e. Yehezkiel

 

39. Dalam Kej  1;1-24, Allah menghendaki agar manusia

a. memanfaatkan alam sepuas-puasnya

b. menggunakan alam sebagai sumber kekayaan

c. menjadikan alam sebagai sumber uang

d. memakai alam semesta dengan sesuka hati

e. memanfaatkan dan menjaga kelestarian lingkungan

 

40.Hambatan utama dalam menjaga kelestarian alam adalah

a. kesadaran manusia terhadap lingkungan rendah

b. usaha-usaha yang tidak ramah lingkungan

c. harga bibit tanaman mahal

d. harga pupuk mahal

e. harga insektisida mahal

 

 

B.     Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan benar dan jelas pada lembar jawaban yang telah disediakan

 

 

1.      Apa yang dimaksud dengan keadilan dan bagaimana caramu memperjuangkannya dalam kehidupan sehari-hari?

2.      Seandainya kamu mengalami ketidakjujuran, apa yang kamu rasakan, bagaimana caramu membangun kejujuran itu sendiri dalam dirimu, akan bersikap seperti apa bila menghadapi orang yang tidak jujur itu?

3.      Kebenaran harus ditegakkan, tetapi perperjuangan untuk itu tidaklah mudah. Cara-cara yang perlu ditempuh agar tercipta kebenaran dalam kehidupanku itu bagaimana?

4.      Dari beberapa pertanyaan diatas, cobalah sebutkan contoh-contoh peristiwa yang pernah ada atau pernah kamu lihat atau dengar, dan bagaimana pendapatmu tentang kasus-kasus terbut!

5.      Buatlah doa permohonan agar kita mampu menjadi pejuang-pejuang akan nilai-nilai keadilan, kebenaran, kejujuran dan perdamaian dunia!

 

 

 

SELAMAT BELAJAR

SELAMAT MENGERJAKAN

TUHAN MEMBERKATI

SEMOGA SUKSES

AMIN

 

SOAL UAS XI SMK KEPERAWATAN AGAMA KATOLIK

 

YAYASAN  PENDIDIKAN DAN KESEHATAN
CIPTA BHAKTI HUSADA
SMK CIPTA BHAKTI HUSADA YOGYAKARTA
TERAKREDITASI : B
Alamat : Jl. Rejowinangun No 15 B Yogyakarta
Jl. Nitikan Baru UH VI No 112 Yogyakarta Telp/Fax. (0274) 412269, 6554742
WEBSITE : www.smkkesehatancbh@yahoo.co.id EMAIL : smkcbhyogya@yahoo.co.id

NASKAH SOAL 

UJIAN AKHIR SEMESTER (UAS) GASAL

 

GURU                                    : R. SLAMET WIDIANTONO, SS

MATA PELAJARAN             : PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK

KELAS/SEMESTER             : XI KEPERAWATAN

HARI/TANGGAL                 : SENIN, 30 NOVEMBER 2015

WAKTU                                 : 07.30 – 09.00 WIB

 

A.    Pilihlah salah satu alternatif jawaban benar dengan memberikan tanda silang pada lembar jawaban yang telah disediakan

1. Ciri khas hidup umat perdana (Kis 2:41-47) adalah…
A. menjual hartanya
B. mengadakan mukjizat-mukjizat
C. persaudaraan cinta kasih
D. persatuan seluruh anggota
E. perjamuan kudus

2. Yang menjadi ciri khas umat Allah adalah…
A. Umat Allah dipanggil dan dipilih untuk Allah untuk misi tertentu, yaitu menyelamatkan dunia.
B. Umat Allah selalu dalam penderitaan , menuju kejayaan.
C. Umat Allah merupakan suatu kehendak manusia yang diminta dari Allah.
D. Hubungan antara Allah dan manusia dimateraikan oleh suatu penderitaan.
E. Umat Allah selalu menang dengan bangsa manapun.

3. Hidup Gereja yang terlalu menampilkan segi organisatoris dan struktural dapat…
A. Diterima dan digunakan untuk kekayaan seluruh Gereja.
B. Memajukan keanggotaan Gereja
C. Meneruskan misi umat perdana.
D. Mencerminkan hidup umat perdana.
E. Mematikan banyak karisma dan karunia yang muncul dari bawah.

4. Konsekuensi dari Gereja yang mengumat bagi setiap anggota umat adalah…
A. Menyadari fungsi pimpinan sebagai fungsi pelayanan.
B. Harus peka terhadap kebutuhan pimpinan Gereja.
C. Menunggu perintah dari pimpinan Gereja.
D. Aktif dalam kehidupan mengumat.
E. Menggunakan karisma dan karunia untuk menguasai Gereja.

5. Contoh tindakan umat yang bersemangat Gereja yang mengumat adalah…
A. Selalu mengkritik pimpinan Gereja.
B. Terlibat aktif dalam kehidupan menggereja.
C. Mendorong tambahnya anggota Gereja.
D. Menggunakan fasilitas Gereja.
E. Mempunyai hubungan baik dengan pimpinan Gereja.

6. Paham Gereja institusional hierarkis piramidal menonjolkan…
A. Sikap yang agak triumfalistik dan tertutup.
B. Hidup persaudaraan karena iman dan harapan yang sama.
C. Keikutsertaan semua umat dalam hidup bergereja.
D. Hukum dan peraturan memang perlu, tetapi dibutuhkan pula peranan hati nurani dan tanggung jawab pribadi.
E. Sikap miskin, sederhana dan terbuka.

7. Orang-orang yang ditahbiskan untuk tugas kegembalaan disebut…
A. biarawan
B. biarawati
C. hierarki
D. awam
E. umat

8. Anggota uamt yang dengan mengucapkan kaul kemiskinan, ketaatan dan keperawanan selalu bersatu dengan Kristus dan menerima pola nasib hidup Yesus Kristus secara radikal adalah…
A. hierarki
B. imam
C. awam
D. biarawan-biarawati
E. diakon

9. Hakekat dari Gereja adalah…
A. pengampunan
B. persaudaraan kasih
C. memberi kesaksian
D. membangun Gereja
E. menggunakan karisma

10. Gereja sungguh Umat Allah, maka konsekuensinya bagi setiap anggota adalah seperti di bawah ini, kecuali…
A. harus aktif dalam kehidupan mengumat
B. bertanggung jawab dalam hidup dan misi gereja
C. menyadari dan menghayati persatuannya dengan umat lain
D. mengadakan protes jika ada tindakan tidak adil terhadap anggota Gereja
E. menggunakan segala karunia untuk kepentingan gereja di tengah umat

11. Konsekuensi bagi pimpinan gereja dalam gereja yang mengumat adalah…
A. pimpinan adalah tugas utama
B. pimpinan harus berada di tengah umat
C. pimpinan harus menjadi gembala utama
D. pimpinan harus menjadi abdi
E. pimpinan harus selalu mengikuti keinginan umat

12. Yang sangat menonjol dalam model Gereja persekutuan umat adalah…
A. organisasinya yang rapi
B. keterlibatan umat dalam hidup menggereja
C. umat menjadi bagian dari Gereja
D. umat menjadi tanda kehadiran Allah
E. ketergantungan kepada pemimpin

13. Gereja hendalnya menjadi Sakramen keselamatan bagi dunia. Maka yang harus dilakukan adalah…
A. membantu masyarakat menciptakan persatuan
B. terlibat secara aktif untuk membangun masyarakat yang adil, damai dan sejahtera
C. terlibat aktif dalam menghentikan peperangan
D. dapat mengatur perekonomian dunia
E. terlibat aktif dalam bidang politik

14. Kepemimpinan dalam Gereja disebut…
A. Biarawan
B. Dewan Paroki
C. Wali Gereja
D. Hierarki
E. Imam

15. Yang tidak termasuk golongan Hierarki adalah…
A. Paus
B. Imam
C. Bruder
D. Kardinal
E. Uskup

16. Kuasa dan fungsi hierarki diwariskan dari…
A. Petrus
B. Kristus
C. Para Rasul
D. Para Nabi
E. Roh Kudus

17. Salah satu cara yang dapat dilakukan oleh awam dalam kerasulan eksternal adalah…
A. menjadi lektor
B. menjadi putra altar
C. menjadi ketua pemuda di lingkungannya
D. menjadi pembimbing PIA
E. memimpin ibadat

18. Keterlibatan awam dalam tugas membangun Gereja diperoleh karena…
A. mendapat perintah hierarki
B. diutus Kristus
C. berkat Babtis
D. kepedulian awam
E. kewajiban awam

19. Yang tidak dapat dilakukan seorang awam dalam tugas Imamiah adalah…
A. memimpin doa
B. menjadi lector
C. menjadi prodiakon
D. memimpin perayaan ekaristi
E. memimpin koor

20. Gereja harus terbuka, artinya dapat membangun persaudaraan dengan siapapun tanpa membedakan suku, agama, dan ras sesuai dengan salah satu sifat Gereja yaitu…
A. Katolik
B. Kudus
C. Satu
D. Apostolik
E. Ekumenis

21. Kesatuan Gereja pertama-tama adalah kesatuan iman. Kalimat ini dipetik dalam kitab?

a. Ef 4: 1 - 3

b. 1 Kor 12 : 12

c. 2 Tim 2 : 22

d.  Ef 4 : 3 - 6

e.  Mat 1 : 1 – 3

 

22. Urutan model gereja yang pyramidal mulai dari yang tertinggi ke terendah adalah

a. Paus – Uskup – Imam – biarawan/biarawati – Umat Allah

b. Uskup – Paus – Imam – biarawan/biarawati – umat Allah

c.  Umat Allah – Imam – biarawan/biarawati – Paus - Uskup

d.  Paus – Imam -  biarawan/biarawati – Uskup – Umat Allah

e. Umat Allah – biarawan/biarawati – Imam – Uskup – Paus

 

23. Gereja itu berasal dari……….

a. Petrus

b. Paus

c. Para Rasul

d. Yohanes

e. Tuhan

 

24. Gereja adalah lembaga untuk mempertahankan dan memprogandakan seperangkat ajaran yang biasanya dirangkum dalam sebuah buku yang disebut katekismus. Termasuk dalam makna gereja katolik yang berarti……………

a. Gereja adalah gedung

b. Gereja adalah ibadat

c. Gereja adalah umat pilihan

d. Gereja adalah ajaran

e. Gereja adalah badang social

 

25. Yang tidak termasuk dalam makna Gereja a dalah…….

a. Gereja adalah ibadat

b. Gereja adalah ajaran

c.  Gereja adalah umat pilihan

d. Gereja adalah badan sosial

e. Gereja adalah individualism

 

26. “Kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitahukan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia’.Merupakan ayat kitab Suci dari…

a. 1 Ptr 2 ; 9

b.  2 Ptr 2 ; 9

c. 1 Ptr 3 : 8

d. 2 Ptr 3 ; 8

e. 1 Ptr 2 : 8

 

27. Apa yang dimaksud dengan kerygma?

a.  Gereja yang menguduskan

b. Gereja yang bersaksi

c. Gereja yang mewartakan kabar gembira

d. Gereja yang melayani

e. Gereja yang membangun persekutuan

 

28. Anggota umat yang mengucapkan kaul kemiskinan, ketaatan, dan keperawan adalah…..

a. hierarki

b. frater

c. diakon

d. biarawan/biarawati

e. awam yang berkaul

 

29. Yang menjadi cirri khas umat Allah adalah…….

a. Umat Allah dipanggil dan dipilih untuk misi tertentu yaitu untuk menyelamatkan dunia

b. Umat Allah selalu dalam penderitaan

c. Umat Allah merupakan suatu kehendak Allah

d. Hubungan antara Allah dan manusia  tidak dimateraikan

e. Umat Allah merupakan pilihan dari malaekat

 

30. Gereja harus terbuka, artinya  dapat membangun persaudaraan dengan siapapun.   Hal ini merupakan salah satu sifat gereja yakni……

a. katolik

b. kudus

c. satu

d. apostolik

e. kasih

 

31.  Yang bukan sifat gereja adalah……..

a. Katolik

b. Kudus

c. Satu

d. Koinonia

e. Apostolik

 

32. Gereja bersifat apostolic berarti……..

a. Gereja yang bersifat umum bagi siapa saja

b. Gereja yang memiliki satu pemimpin

c. Gereja yang bersifat kudus

d. Gereja yang berdasarkan kisah para rasul

e. Gereja yang  bersifat berkelompok

 

33. Apa arti dari Umat Allah selalu dalam perjalanan melewati padang pasir, menuju tanah terjanji?

a. Umat Allah adalah bangsa terpilih  dan terpanggil

b. Umat Allah mempunyai misi untuk menyelamatkan dunia

c. Umat Allah harus  mentaati perintah Allah dan menepati janji-Nya

d. Umat Allah sedang berziarah di dunia menuju rumah Bapa di surga

e. Umat Allah sedang dalam penderitaan

 

34. Gereja adalah kumpulan orang yang dipilih dan dikhususkan Allah untuk diselamatkan. Hal ini merupakan makna gereja dari……

a. Gereja adalah gedung

b. Gereja adalah badan sosial

c. Gereja adalah umat pilihan

d. Gereja adalah organisasi

e. Gereja adalah ibadat

 

35. Berikut ini adalah ciri-ciri gereja, yang tidak termasuk adalah……….

a. kebersamaan

b. kekeluargaan

c. keanekaragaman dalam iman

d. pertiakaian

e. persekutuan

 

36. Kepemimpinan melayani, bukan untuk dilayani, merupakan corak kepemimpinan dalam gereja

a. merupakan panggilan khusus

b. bersifat mengabdi

c. gerejani

d. hierarki

e. awam

 

37. Berikut ini merupakan contoh dari tugas gereja melayani (diakonia), yang tidak termasuk adalah……

a. ekaristi konikasi sosial

b. ekaristi hari pangan sedunia

c. ekaristi kaum muda

d. ekaristi utuk orang sakit

e. mengikuti paguyuban

 

38. Gereja adalah sakramen. Kata ini berasal dari kata sacramentum yang berasal dari bahasa……

a.  Yunani

b.  Latin

c.  Arya

d.  Italia

e.  Gracia

 

39. Sakramen berasal dari kata “mysterion” yaitu bahasa dari…….

a.  Yunani

b. Inggris

c.  Perancis

d. Italia

e. Latin

 

40. Isilah titik-titik pada bentuk gambar model gereja pyramidal ini

a. suster

b. bruder

c. frater

d. koster

e. imam

  

B.     Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan benar dan jelas pada lembar jawaban yang telah disediakan

 1.  Jelaskan pengertian dan sifat gereja yang kudus!  

2.  Sebutkan dan jelaskan secara singkat bentuk-bentuk pewartaan verbal!

3.  Sebutkan peran Gereja dalam kehidupan masyarakat !

4.  Sebutkan 5 ciri-ciri utama  cara hidup jemaat perdana!

5.  Buatlah doa pribadi dengan memasukan unsur permohonan dan harapan! Panjangnya minimal 10 kalimat!

 

 

SELAMAT BELAJAR

SELAMAT MENGERJAKAN

TUHAN MEMBERKATI

SEMOGA SUKSES

AMIN

 

UAS SMK KEPERAWATAN AGAMA KATOLIK

 
YAYASAN  PENDIDIKAN DAN KESEHATAN
CIPTA BHAKTI HUSADA
SMK CIPTA BHAKTI HUSADA YOGYAKARTA
TERAKREDITASI : B
Alamat : Jl. Rejowinangun No 15 B Yogyakarta
Jl. Nitikan Baru UH VI No 112 Yogyakarta Telp/Fax. (0274) 412269, 6554742
WEBSITE : www.smkkesehatancbh@yahoo.co.id EMAIL : smkcbhyogya@yahoo.co.id

NASKAH SOAL 

UJIAN AKHIR SEMESTER (UAS) GASAL

GURU                                    : R. SLAMET WIDIANTONO, SS

MATA PELAJARAN             : PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK

KELAS/SEMESTER             : X KEPERAWATAN

HARI/TANGGAL                 : SENIN, 30 NOVEMBER 2015

WAKTU                                 : 07.30 – 09.00 WIB

 

A.    Pilihlah salah satu alternatif jawaban benar dengan memberikan tanda silang pada lembar jawaban yang telah disediakan

 

1. Manusia diciptakan Allah sebagai …….

a. saingannya

b. temannya

c. citranya

d. kawannya

e. musuhnya

 

2. Manusia ciptaan Allah adalah…….

a. murni

b. suci

c. baik

d. khas

e. unik

 

3. Makna kata talenta dapat berarti ………

a. bakat

b. minat

c. manfaat

d. kehendak

e. harapan

 

4. Keistimewaan manusia dapat dilihat dari………

a. baik dan buruknya

b. benar dan salahnya

c.  baik dan benarnya

d. kelemahan dan kelebihannya

e. kebaikan dan kesalahannya

 

5. Pria dan wanita adalah ciptaan Allah agar hidup ……

a. saling bersaingan

b. saling berkawan

c.  bersatu padu

d. saling menolong

e. saling melengkapi

 

6. Perbedaan wanita dan laki-laki dapat ditengarai ……….

a. berbeda rambut 

b. berbeda warna kulit

c.  berbeda mata dan telinga

d. berbeda hormon

e. berbeda tangan dan kaki

 

7. Kitab Suci Perjanjian Lama bagi bangsa Israel merupakan ............
a. buku iman
b. buku cerita
c. buku kumpulan kisah
d. buku legenda
e. buku hokum

8. Kitab Suci Perjanjian Lama yang diakui oleh Gereja Katolik sebagai Kitab Suci
meliputi .................
a. 72 kitab
b. 46 kitab
c. 27 kitab
d. 64 kitab
e. 70 kitab

9. Kitab Suci Perjanjian Lama dikelompokkan dalam tiga bagian, meliputi .............
a. Kitab Taurat, Kitab Kerajaan, dan Kitab Nabi-nabi.
b. Kitab Keluaran, Kitab Mazmur dan Kitab nabi Yeremia.
c. Kitab Sejarah, Kitab Kebijaksanaan, dan Kitab Nabi-nabi
d. Kitab Sejarah, Kitab Injil, dan Kitab Kebijaksanaan.
e. Kitab Sejarah, Surat-surat kanonik, dan Kitab Wahyu.

10. Kitab Suci Perjanjian Baru bagi umat Kristiani merupakan ...........
a. Buku sejarah perkembangan Gereja
b. buku yang diutulis Allah untuk umat manusia
c. Kitab Sejarah asal-usul Gereja
d. Buku kesaksian iman dan renungan Gereja Perdana mengenai Yesus Kristus
e. kumpulan cerita kisah hidup Yesus

11. Orang Kristiani memandang Kitab Suci sebagai .........
a. Buku surgawi
b. Firman Allah yang tertulis
c. Kitab kehidupan
d. Sumber kebenaaran
e. Sumber ilmu

12. Proses komunikasi, penerusan iman dari satu generasi ke generasi berikutnya dan di
antara orang sejaman disebut .......
a. alih generasi
b. estafet generasi
c. Tradisi
d. adat istiadat
e. prosesi

13. Contoh Tradisi suci dalam Gereja Katolik adalah ...............
a. upacara sunatan
b. doa bersama
c. doa pribadi
d. kebiasaan berziarah
e. Doa Syahadat

 

14. Salah satu manfaat dari mempelajari Pendidikan Agama Katolik di sekolah adalah …..
a. membantu siswa agar dapat hidup dengan baik dan benar.
b. menunjukkan kepercayaan kepada Tuhan.
c. perlunya mempelajari dan mengetahui Tuhan yang dipuja dan disembah.
d. diwajibkan oleh sekolah.
e. mencari pengetahuan agama yang benar.

15. Salah satu kekhasan Injil Yesus Kristus yang menonjol adalah .......
a. mewartakan Allah yang disembah dan dihormati semua agama di dunia.
b. mewartakan bahwa Yesus Kristus adalah pendiri agama Kristen.
c. mewartakan Yesus adalah satu-satunya utusan Allah.
d. mewartakan Allah yang dekat dengan manusia dalam diri Yesus Kristus.
e. mewartakan bahwa Allah adalah dewa yang paling unggul.

16. Bagian dalam Kitab Suci Perjanjian Baru, yang termasuk dalam Surat-Surat Katolik adalah...
a. Mateus, Yakobus, Roma, Galatia, Ibrani, Filemon.
b. Yakobus, 1.2 Petrus, 1.2.3 Yohanes, dan Yudsas.
c. Markus, 1.2. Petrus, 1.2.3 Yohanes, dan Yudas.
d. Mateus, Markus, Lukas, dan Yohanes.
e. Roma. 1.2. Korintus, Galatia, Filipi, dan Kolose.

17. Sikap fanatisme agama yang dapat menimbulkan perselisihan dalam masyarakat adalah ....
a. hidup baik sesuai dengan ajaran agama yang dipeluk.
b. memperhatikan penganut agama lain yang sedang beribadah.
c. mengikuti kebaktian yang diselenggarakan agama lain.
d. rajin beribadah sesuai dengan agama yang dianut.
e. menganggap agama sendiri yang paling baik dan benar.

18. Kitab Suci Perjanjian Lama menyebut tokoh-tokoh perempuan seperti Hawa, Sara, Rahel, Ruth. Mereka disebut sebagai ..........
a. perempuan yang tersingkir.
b. perempuan yang bijaksana.
c. Isteri yang setia.
d. pahlawan atau pejuang iman.
e. wanita kudus.

19. Kesetiakawanan sosial Jemaat Perdana dalam menangani kemiskinan anggota jemaat adalah
a. mengumpulkan sumbangan dari orang yang kaya.
b. membuat panti sosial untuk membantu orang miskin.
c. menjual dan membagikan harta milik pribadi untuk kepentingan jemaat.
d. memberi kursus dan pelatihan ketrampilan berwiraswasta.
e. menyayangi dan mencintai anggota jemaat yang miskin.

20. Kaul kemiskinan yang diucapkan oleh kaum biarawan dan biarawati bermakna ....
a. tidak mempunyai harta kekayaan untuk dibagikan kepada sesama.
b. melepaskan hak atas milik pribadi dengan suka rela seperti Kristus.
c. melepaskan harta duniawi untuk mengikuti Kristus.
d. harta bukan hal yang penting.
e. kekayaan adalah sarana untuk mencapai kesempurnaan hidup.

21. Ciri-ciri orang yang sungguh beriman adalah .........
a. menghayati, mengungkapkan dan mewujudkan imannya dalam hidup sehari-hari.
b. mengungkapkan iman dalam doa dan ibadat bersama.
c. memiliki pengetahuan iman dan agama yang cukup.
d. rajin beribadah di Gereja pada hari Minggu.
e. berbuat baik kepada sesama.

22. Salah satu bentuk penghayatan Gereja yang bersifat Katolik adalah ......
a. membuat tanda salib untuk memulai dan mengakhiri doa.
b. tekun berdevosi kepada Bunda Maria.
c. terbuka kepada semua orang.
d. setia pada ajaran dan tradisi Gereja.
e. mengakui Paus sebagai pemimpin tertinggi Gereja Katolik sedunia.

23. Yang bukan tujuan kita mengenal diri kita

a. semakin percaya diri

b. menjadikan diri semakin sombong

c. mengenal diri untuk semakin mengenal Allah yang menciptakan kita

d. rendah hati untuk semakin memperbaiki diri

e. mengarahkan diri kita menuju manusia dewasa yang berkepribadian mantap

 

24. Manusia diciptakan oleh Allah sangat baik adanya. Apa arti manusia diciptakan sangat baik adanya

a. sempurna

b. kekal

c. tidak dapat dikalahkan

d. istimewa

e. kebal

 

25. Manusia diciptakan sebagai mahkluk yang unik dan istimewa, sebuah karya seni, sebuah masterpiece dari Allah yang luar biasa. Kistimewaan itu terletak pada hal-hal dibawah ini kecuali?

a. keadaan diri yang memiliki kekayaan rohani yang disebut sebagai karakter

b. mempunyai daya refleksi untuk mememecahkan masalah dan semakin maju

c. kekemampuan membuat sejarah

d. keadaan tubuh yang sexy, cantik atau tampan, gagah atau anggun,

e. diciptakan memiliki kelengkapan tubuh yang tepat, indah, estetis

 

26. Ayat kitab suci mana yang tidak menerangkan manusia diciptakan secara istimewa oleh Allah?

a. Kej 1: 26-27 tentang Allah menciptakan manusia menurut gambar dan rupanya atau citranya

b. Kej 1: 28-30 tetang Allah yang memberikan kuasa bagi manusia untuk menguasai dunia

c. Kej. 1: 31 tentang Allah melihat ciptaaNya sangat baik adanya

d. Kej. 2: 7 tentang manusia diberi hidup memalui hembusan nafas Allah

e. Kej. 2: 8 tentang manusia ditempakkan ditaman eden

 

27. Apa yang tidak boleh kita lakukan dengan keistimewaan kita miliki?

a. bersyukur kepada Allah

b. mengembangkanya untuk kebaikan sesama

c. berlaku sewengan-wenang terhadap ciptaan lain karena kita diberi kuasa oleh Allah atas ciptaan lain

d. merawat tubuh kita dengan sebaik-baiknya

e. mengisi kehiduan dengan pengalaman-pengalaman yang membangun

 

28. Apa yang terbaik bisa kita lakukan untuk bersyukur atas karya Allah yang luar biasa dalam diri kita?

a. mengikuti setiap gerakan yang baru tren pada masanya

b. mengikuti gaya-gaya tokoh idola

c. mencoba-coba hal-hal baru yang aneh

d. mencoba untuk menemukan dan menjadi diri sendiri

e. mengeksploitasi segala kemampuan untuk menunjukan kehebatan pribadi

 

29. Manusia secara istimewa diperlakukan oleh Allah secara “pribadi”. Apa maksud pernyataan ini

a. sejak awal mula manusia diciptakan sudah dipersiapkan secara teliti dan mengagumkan

b. manusia diciptakan dari debu tanah

c. manusia diciptakan laki-laki dan perempuan

d. manusia ditempakan di taman eden

e. semua jawaban salah

 

30. Apa arti manusia diciptakan secitra dengan Allah?

a. Manusia sama dengan Allah

b. Manusia memiliki akal budi dan kebebasan yang membedakan dengan ciptaan lain dan memiliki kuasa sama dengan Allah meskipun kuasa manusia terbatas

c. Manusia memiliki rupa yang sama dengan Allah

d. Manusia sifatnya sama dengan Allah

e. Manusia seferajat dengan Allah

 

31. Setiap manusia de facto tercipta secara berbeda-beda, apa yang mempengaruhi terjadinya perbedaan-perbedaan tersebut?

a. genetis

b. lingkungan

c. genetis dan lingkungan

d. tren dunia

e. kemajuan teknologi dan komunikasi

 

32. Kita diciptakan Allah memiliki kelebihan dan kekurangan, bagaimana sikap kita mensikapi kelebihan-kelebihan kita?

a. bersikap biasa saja seakan-akan tidak punya kemampuan apa-apa

b. menyimpannya untuk kepentingan pribadi

c. sangat percaya diri dan kita pamerkan

d. berusaha mengembangkannya dalam rasa syukur untuk kepentingan masa depan

e. kita maksimalkan untuk dieksploitasi

 

33. Kita diciptakan Allah memiliki kelebihan dan kekurangan, bagaimana sikap kita mensikapi kekurangan-kekurangan kita?

a.    menutupinya supaya orang lain tidak tahu

b.    menerimanya dan mengupayakan untuk diperbaiki

c.    merasa minder

d.   pura-pura tidak tahu

e.    merasa terbebani, agar dimaklumi

 

34. Mat. 25: 14-30 bercerita tentang perumpamaan tentang talenta. Apa kiranya maksud perumpamaan tersebut?

a.    setiap pribadi diberi kemampuan oleh Allah dan hendaknya dipertanggungjawabkan

b.    setiap pribadi harus pasrah dengan keampuannya

c.    setiap pribadi mengembangkan kemampuannya seadanya saja

d.   setiap pribadi diberi kemampuan oleh Allah untuk dipendam saja

e.    setiap pribadi diberi kemampuan oleh Allah untuk mencukupi kebutuhannya

 

35. Bagaimana cara mengembangkan talenta-talenta yang kita miliki?

a.    dipendam dalam-dalam supaya tidak diketahui oelh orang banyak

b.    diamati, diperhatikah, dan cukup merasa bisa

c.    menunggu dibutuhkan baru dikembangkan

d.   diamati, diperhatikan, dioleh, dilatih, diperkembangkan dan digunaan untuk kepentingan bersama

e.    masa bodoh

 

36. Kemamuan yang bukan berkaitan dengan akal budi?

a.    mengerti dan menyadari diri sendiri

b.    mengerti dan menyadari yang ada diluar dirinya

c.    membuat sejarah hidup

d.   mampu membangun hubungan yang unik dengan sesamanya

e.    bertindak dengan sengaja

 

37. Apa maksud Allah memberi manusia kemampuan untuk menguasai

a.    Untuk menjadi patner Allah dalam penciptaan

b.    untuk menguasai dunia dan ciptaan lain semaunya

c.    untuk mengeksploitasi dunia sepuasnya

d.   untuk menjadi raja atas bumi

e.    untuk menyaingi kekuasaan Allah

 

38. Apa dasar kitab suci kesetaraan martabat manusia dihadapan Allah?

a.    1 Kor 12 : 7-9 tentang buah-buah Roh

b.    Mat. 25: 14-30 tentang perumpamaan talenta

c.    Kej. 1: 27 tentang manusia diciptakan secitra dengan Allah

d.   1 Kor 1: 12 tentang murid-murid Paulus dan Petrus

e.    Roma 12: 9-21 tentang nasihat untuk hidup dalam kasih

 

39. Di Bawah ini adalah perbedaan perasaan antara laki-laki dan perempuan?

a.    perasaan laki-laki mudah tergetar sedangkan perempuan terkendali

b.    perasaan laki-laki subjektif sedangkan perempuan objektif

c.    perasaan laki-laki cepat berubah sedangkan perempuan sulit untuk cepat berubah

d.   perasaan laki-laki lebih sering dipendam sedangkan perempuan diungkapkan

e.    perasaan laki-laki lebih sensitif sedangkan perempuan kasar

 

40. Siapa yang disebut sesama manusia dalam perumpamaan Yesus tentang orang Samaria yang baik hati (Luk. 10: 25-37)

a.    orang yang menderita, miskin dan tersingkir

b.    semua orang yang kita cintai

c.    semua orang yang kita kenal

d.   semua orang yang pernah kita temui

e.    semua orang di dunia

 

B.     Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan benar dan jelas pada lembar jawaban yang telah disediakan

 1.      Dari bacaan Perumpaan tentang Talenta (Matius 25:14 – 30), apa pesan dan makna yang aku peroleh berkaitan dengan penciptaanku dengan segala keunikan dan keistimewaannya

2.      Suara hati dapat tumpul, dan tidak berfungsi. Apa yang menyebabkan suara hati tumpul ? Sebutkanlah

3.      Pria dan wanita diciptakan oleh Allah, apa perbedaan antara pria dan wanita?

4.      Manusia diciptakan secitra dengan Allah, apa makna dan tugas manusia sebagai citra allah tersebut agar terealisasi dalam kehidupan nyata

5.      Buatlah doa syukur atas kisah penciptaanku sebagai citra allah dan dilengkapi dengan segala kelebihan dan kekurangannya!

 

 

SELAMAT BELAJAR

SELAMAT MENGERJAKAN

TUHAN MEMBERKATI

SEMOGA SUKSES

AMIN